集吉堂少東之家

沒有離開家鄉的人很難體會他鄉遇故知，或是異地相逢的喜悅與驚奇，我卻常有這樣的驚奇，因為我離開家鄉在異地討生活。

很多的長輩跟我一樣，在年輕的時候就到異地謀生，心底隱藏著多年的思鄉情愁，透過同鄉會的組織讓彼此有機會重新聚首，同鄉會除了能串連異鄉遊子飄盪的心之外，還可連結彼此共同的思鄉情懷，以匯集更多的能量繼續勇往直前。

老爸年輕時的好兄弟現在是同鄉會會長，在台北討生活的我，自然的成為同鄉會的會員。因此，我比其他年輕人有更多的機會與同鄉的長者交流與互動，也因此知道許多異地打拼奮鬥的人物和故事。

這次同鄉會的聚會以苗栗南庄和新竹北埔為主要活動地點。地點對我而言，不是那麼重要，因為台灣很多旅遊地點大同小異，並沒有其獨特鮮明的特色，短暫的停留其實也無法深刻感受當地的文化與歷史；更重要的是，與長輩出遊，最好多花點心思聆聽他們過去奮鬥打拼的點滴故事，並藉機找尋家鄉父執輩的過往記憶。

去旅遊一定要先做功課的。南庄是一個客家文化地區，早年因煤礦而繁榮，其中老街，是南庄過往發展的重心，刻留下許多歷史的痕跡與回憶，1935年關刀山大地震時，南庄受創嚴重，當時庄長重建房舍時委由日人規劃設計，因而將房舍建築成兩層樓木造日式建築，目前存留的建築仍存在於南庄街道上，老街以中山、中正路為主軸，縱橫穿越的巷弄裏，有許多地方都是值得細細品味。以徒步方式進入老街，慢慢找尋老街特有的風貌，是享受老街最佳方式。五月是油桐花綻放山頭的時節，尋幽訪古、漫步舊時台階，欣賞白雪紛飛的油桐花，無疑是人間最美好的旅行。

但在這裡，一條老街20-30分鐘的短暫停留，我究竟留下什麼印象？走入桂花巷，看到幾顆小桂花樹，不知桂花巷是因為曾種滿桂花，而得名，還是另有原因？停下腳步，看到了蘇門答臘咖啡豆，雖然它不屬於南庄，但濃濃的咖啡香撲鼻而來，忍不住就進了咖啡店，品嚐之後，嚐在嘴中略帶有一點點苦味，但是甘苦不是苦澀，夾雜一點微酸味，這是高山咖啡特有的果酸味，雖然我不喜歡帶有酸味的咖啡，但是這樣的微酸，對我而言卻是恰到好處。

才跟老闆小聊一下，發現時間已經不夠了，於是匆匆忙忙的繼續往前走，第二個停留點是郵局，南庄文化會館的展覽，貼著大大的提醒語：「禁止攝影！」過去對於這樣的標語，總是習以為常，總以為所有的展覽就是該禁止攝影的，但是幾年前我去了一趟法國之後，對於「禁止攝影」卻變成無法理解的限制？在法國的博物館中，攝影是很正常的事情，即使是幾百年的古畫，也是開放給人攝影的，包括蒙娜麗莎的微笑，法國人怎麼保護蒙娜麗莎的微笑？整幅畫給他戴上太陽眼鏡，以避免太多閃光燈的強光照射。即使是這樣的世界名畫，也沒有禁止攝影，為何在台灣的所有展覽幾乎都是禁止攝影？我在羅浮宮帶著像機，被館員提醒請勿使用三腳架，他還近一步解釋因為裝著三腳架容易因為轉身而打到展品，這我能完全了解。但我還是不能理解為何在台灣的展覽總是不能攝影？為何不能展開雙手歡迎遠地來的客人？攝影是最容易留下記憶與最容易帶走的印象，為何不開放攝影？這樣隱性的拒人於外的展覽，不看也罷，回頭走人…

行路匆匆，最後買了兩小罐油蔥酥，這是要給老媽的。雖然知道家中還有，但是給老媽送給鄰居也是不錯的小禮物。

【向天湖】是賽夏族矮靈祭的重要場所，海拔738公尺，不算高，但是途中道路曲折蜿蜒，讓人以為置身群山峻嶺的高山中。幾度驚險的遊覽車會車，讓人捏一把冷汗。在這裡讓我感興趣的是榨苦茶油的過程，好奇苦茶油，是因為喜歡媽媽作的一道菜「苦茶油燜雞」很簡單的作法，用熱苦茶油快炒雞塊，加入薑片去腥提味，蓋上鍋蓋燜熟，真是人間美味，家中每一人皆愛的口味。

原來苦茶油子長這樣子？我一開始還以為是桂花樹？怎麼桂花巷沒見桂花樹，反而在向天湖遇見了桂花樹森林？摘下葉子卻沒有桂花香，原來向天湖附近種的是一整片的苦茶油子樹。苦茶油就是取其果實，曝曬、烘烤去水分、最後榨油，烘乾的果實還挺像咖啡豆的排列一樣的美麗！況且苦茶油的美味與用途跟咖啡一樣各有擅長。

新竹北埔，我的行程結束於此，因為有其他要事所以在北埔就向同鄉會的鄉親告別，改搭公車離開，分秒不差的轉搭三班公車(其實是背著背包狂跑轉車)，從北埔到竹東，從竹東到芎林，從芎林往高鐵站，最後抵達新竹高鐵站。離開新竹結束我的同鄉會之旅。

從南庄到北埔，讓我想起，若是別人到我故鄉，我要怎麼歡迎旅人，或是說我的故鄉有什麼值得旅人到訪的吸引力？對於家鄉的了解太少，是我該補修的學分，不曾離開家鄉，不容易花時間去關心家鄉，反而是離開了家鄉藉由同鄉會的活動，讓我認識更多了家鄉的特色，包含本鄉盛產葡萄柚、柳丁、木耳、鮑魚菇、猴頭菇、金針菇、靈芝、絲瓜、檳榔、菸葉、稻米、花卉等，近幾年因為休閒農業也多了幾個生態園區，包含綠盈牧場、獨角仙樂園、豐山生態園區…等。

有機會到我的家鄉來，希望你能多停留一些，找個民宿住下來，這裡沒有聚集觀光客的老街，沒有擁擠塞車的交通、你也無法用20-30分鐘以焦點式的觀光客體驗我家鄉的特色，這樣最好，要體驗這裡的農業生活，就住下來，在晨光裡可以跟著肩上肩著鋤頭的老農夫點個頭問聲早，相信他會願意跟你介紹田裡、果園中的作物，你將有機會體驗我曾經歷的農耕生活。

這是一次特別的活動，這一群人，曾經活在不同時代背景下，共同生活再同一個地方，時代不同、環境不同，地點相同，但我卻沒有與這群人有共同生活記憶，或許這是一件暨可憐又可悲的事，因為歷史早已被年輕的一輩漸漸淡忘，不復記憶，未來我該跟孩子們訴說怎樣的家鄉故事，才不會讓異鄉的遊子如斷線的風箏找不到回家的路呢？

常理上，在異鄉生活的旅人，對於遇見故鄉人，或有一種莫名的喜悅與感動，但是我卻沒有明顯這樣的感受，或許是因為我是經常往返兩地的的異鄉人，因為我的生活範圍平日在異鄉，假日則在家鄉。也因為世界是平的，因此跟我年紀相仿的同輩人，打拼生活早已不侷限在台灣的都市，而是跨海遠征至中國大陸，甚至是更遠的地方，如東南亞、美洲、歐洲等，所以同鄉的情感已經擴展為台灣的情感，況且台灣這麼小，高鐵通車，讓全台灣成唯一日生活圈，我的「同鄉」概念已不再侷限於中埔，回家，也不再是一條遙遠的路。

書法家簡宗德老師所作詞的鄉歌在耳邊不斷繚繞，我想一首意寓深遠的歌最能感動人心，也能代代相傳，一直唱下去，讓孩子知道故鄉的美好…

青翠的山嶺   滿天的鳥仔  它置咧阿里山的山腳

阮就是出世置吓   親戚朋友  厝邊隔壁

從細漢  人就叫阮中埔的少年兄

雖然青仔(檳榔)  柳丁 堆滿門口埕

為著前途 幸福 看要出外去打拼

自那時拵  阮就不敢打壞中埔人的名聲

阿爸的話  阮攏有在聽

咱的故鄉  咱愛自己疼

咱的故鄉  永遠惦置吓  永遠置在吓

By  少東

【延伸閱讀】

一、南庄老街看什麼

◎桂花巷：這裡不但是南庄的藝文資訊交流中心，也是社區文化的推手，藉由一些熱心、默默耕耘的社區人士的推動，讓更多人認識南庄好山好水，如今也成為南庄的代名詞。

◎洗衫坑：桂花巷底的山坡下方，居民利用灌溉水圳上鋪設十餘塊洗衣石板，稱做「洗衫坑」。

◎永昌宮：創建於日據時代，1935年因地震倒塌，1952年遷建現址，座東向西，經二年餘竣工，於1954年登龕安座。主祀三官大士(俗稱三界公，包括紫薇大帝、清虛大帝、洞陰大帝)，為地方居民信仰中心。

◎南庄老郵局：位於永昌宮旁的木造建築，曾是創辦於民國前12年的百年老郵局，目前為當地的「南庄文化會館」。

◎乃木崎：郵局前面有一小段日據時代就已興建的古味十足下坡階梯，據說當時乃木希典將軍覺得地面泥濘難行，為體諒民眾爬階體力不繼，因此捐了一筆錢來拋磚引玉，最後用捐款所得，修築成寬廣的石階，居民感念其仁心，遂以乃木將軍姓氏命名之，「崎」則是階梯的意思。

二、向天湖

在向天湖聽不見傳說的矮靈故事，於是查詢維基百科，這樣記錄矮靈祭：傳說中賽夏族和矮人族(身高不到90公分)隔著一條大東河比鄰而居。矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且巫術強大，又擅長農耕技術，賽夏族每年收成時，都會請矮人前來驗收穀物並一起祭祀來慶祝豐收，兩族人和平相處。但是矮人有個壞習慣，他們用巫術迷惑並調戲賽夏婦女。賽夏族對這個侮辱感到痛苦不堪，但害怕矮人的巫術沒有能力也不敢報復。直到有一位朱姓頭目想到了一個計策，賽夏族人終於決定對矮人行動。在一次的豐收祭時，賽夏族偷偷將位在兩族交界，矮人用來休息的懸崖，大樹底部鋸除大半在覆蓋泥巴偽裝。矮人於祭祀後照常攀上大樹休息，雖然有感覺到搖晃但是並無人注意。而這時候隱藏在草叢中的賽夏族勇士一擁而出推倒大樹。矮人無處可躲，終於掉入萬丈深淵而亡。

這次行動倖免於難的矮人只有祖母（老柯可）、勇士（瑪陸瑪路）、（達吉歐）三人，雖然他們知道中了賽夏人的詭計卻無力回天，於是逃亡至東方。至此，賽夏族的威脅矮人滅亡，但是雖然賽夏人終於解除了痛苦，可是稻穀不再年年豐收，賽夏族怕是矮人的靈魂作祟，為慰藉矮靈便將以往的豐收祭改為矮靈祭。因是朱姓頭目策劃害死矮人，所以每次祭典由朱姓族人主祭。