集吉堂少東之家

住屋注意事項一、二、三

By 少東

這次來談點「集吉堂」的本業。有很多人好奇「集吉堂」是啥？

來個說文解字，集吉堂：集合、聚集吉祥、吉利的處所。

話說古早古早以前，我的曾祖父張茂林先生(附註)，曾向某先人學習堪輿五行之術，學成之後，為民解惑，成為地方上受人尊重的長者。之後隔代傳給我老爸，也就是現任集吉堂堂主，所以少東從小耳濡目染也是略知一二。我想，繼投資理財暫時停筆之後，開闢集吉堂專欄，讓大家簡單知道一下風水與生活的關係。

最近少東在找房子，我發現台北人找房子只要自己喜歡就好，不在乎風水，尤其是年輕人，所以我就成為房屋仲介眼中極為 “怪腳” 的年輕人，或許我從小就生活在這樣的環境中，所以就特別注意這些“古禮”。在找房子過程中堂主耳提面命不少注意事項，我將之歸納為五大注意事項一次傳授給你，希望大家在傳統與現代之間能取得平衡。

住屋五大注意事項分別為：

一、坐向方位

二、廁所位置在虎邊

三、進出門位置在龍邊

四、房屋格局方正，

五、灶台不能朝北

一、坐向方位：這是選房子的首要之務，有人房子買了之後非常注意屋內擺設細節，要有魚缸、盆栽且分別在哪一方位才能聚財如何…；書桌、床位，要如何擺設才能增加讀書效率或是夫妻感情？ 但是堂主指出大格局不合，小細節的努力提升都是事倍功半，這跟我們處理事情也是一樣，大方向是對的，其他細節瑕不掩瑜。至於方位要如何選擇，依每人命格略有不同，這部分還是要請懂堪輿的人指點迷津，俗話也說：福地福人居。所以每人適合的方位確實有差異。當然方位有很多很多的細節，等我哪天略知三四後再來分享。

忘了講如何判定居家方位，傳統上是指進出大門的方位，由內而外，即為朝向。但是現在大都市中，進出的門口實在是混亂，尤其是大樓社區，居住在台北的人一定能想像的，所以堂主建議一併採用客廳落地窗向外的方向為朝向。

二、廁所位置在虎邊：何謂虎邊？不是虎鞭喔，《白虎通義》曰：「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」，即在形容環境。《地理大全》則講的更具體：「地理以前山為朱雀，後山為玄武，左山為青龍，右山為白虎，姑借四宿之名，以別四方之山。」這裡談的很簡單，就說左龍、右虎，(也就是俗稱的大邊、小邊)，這裡的左、右是指從屋內往外的方向，左邊是龍邊(大邊)，右邊是虎邊(小邊)。廁所這位置就在虎邊就對了，也不用管會不會在中間的問題等等？

三、進出門位置在龍邊：剛剛解釋過了何謂虎邊與龍邊，進出門的位置應設置在龍邊，但是堂主也說過，第一坐向最重要，尤其社區大樓，很多人的出入口都是搭電梯從後門進入，另一方望向視野好的地方才是客廳，所以真正從龍邊進出的房子實在有限，除非自己蓋房子，依這樣標準，少東到現在也還沒找到格局正確的房子。

另外，堂主也看過目前陳總統官田老家的房子，出入口就在虎邊，還是當了總統。

還有我家，這一點也未完全符合，哈哈哈。

四、房屋格局方正：這件事在都市中也很難，或說是現代建築很難符合，因為建地的限制，或是造型結構的設計，很難有格局方正一事，如果有一定很醜！哈哈，就跟我鄉下的房子一樣。另外，應注意如果地基不方正，有歪斜的畸零地，應留做綠地，主建築物仍應配合格局方正的限制。

五、灶台不能朝北：這是什麼道理？我猜是因為在中國大陸，冬天吹北風，傳統灶台容易熄火，所以延續到今天依然有此一說，同樣道理還有朝北的房子如果前有建物擋住越好。但是現在的瓦斯爐功能遠勝過灶台，所以煮不熟是因為技術不好，不是因為朝北的關係，哈哈。

附註

以下文字記錄在嘉義縣中埔鄉鄉誌中

(http://jhongpu.cyhg.gov.tw/Community/Longsing/4.htm)

（六）保正頭

日據時代佇汴頭「樹頭埔派出所」邊，設立一個聯合保甲會，當時社口、灣潭仔、樹頭埔與枋樹腳，成立一聯合會。四保兮保正，若開會攏要彼保兮甲長，來參加聯合保甲會，由派出所兮「部長」（相當現代派出所主管）宣導政令。日本尾期時代，社口保正黃順、灣潭仔方祥、樹頭埔蘇興鴻與枋樹腳張茂林上出名，聯合保甲會會長是由日本人指派，攏是由灣潭仔保正方祥擔任較濟，張茂林亦識做過。保正配合日本仔統治台灣人，權勢真大，喝水會堅凍。

（七）五大員外

四五十冬前，倫理價值觀念真重視，庄頭兮長輩真受後輩者敬重。日本早期彼當時，枋樹腳程祿、竹圍仔張茂林、後仔柯春連、湖仔厝張茂、下厝仔江木壽五前輩者，對事業經營真認真，累積真濟財富，攏有一寡現金佇借人，有錢兮人講話較大聲，喝水會堅凍，有人稱呼是樹頭埔保「五大員外」。兮後代，逐家表現攏真有出脫，張茂林兮公子是張玉德與張玉水，做過鄉民代表，孫仔張森山即陣攏熱心公益；張茂三公子，攏受真好教育，毋是醫生，就是教授，孫子張炎憲做國史館館長；江木壽後代江朝露，做過鄉民代表，擔任過庄頭漢文班義務老師，真受庄頭肯定，孫仔江志晃佇中埔國中擔任老師。